القول في اللغةالتي نزل بها القرآن من لغات العربقال أبو جعفر:
قد دللنا، على صحة القول بما فيه الكفاية لمن وُفِّق لفهمه، (1) على أن الله جل ثناؤه أنزل جميع القرآن بلسان العرب دون غيرها من ألسن سائر أجناس الأمم، وعلى فساد قول من زعم أن منه ما ليس بلسان العرب ولغاتها.
فنقول الآن -إذ كان ذلك صحيحًا- في الدّلالة عليه بأيِّ ألسن العرب أنزل: أبألسن جميعها أم بألسن بعضها؟ إذ كانت العرب، وإن جمَع جميعَها اسمُ أنهم عرب، فهم مختلفو الألسن بالبيان، متباينو المنطق والكلام. وإذْ كان ذلك كذلك -وكان الله جل ذكرُه قد أخبر عبادَه أنه قد جعلَ القرآن عربيًّا وأنه أنزل بلسانٍ عربيّ مبين، ثم كان ظاهرُه محتملا خصوصًا وعُمومًا- لم يكن لنا السبيلُ إلى العلم بما عنى الله تعالى ذكره من خصوصه وعمومه، إلا ببيان مَنْ جعل إليه بيانَ القرآن، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فإذ كان ذلك كذلك - (2) وكانت الأخبار قد تظاهرت عنه صلى الله عليه وسلم
7 - بما حدثنا به خلاد بن أسلم، قال: حدثنا أنس بن عياض، عن أبي حازم، عن أبي سلمة، قال-: لا أعلمه إلا عن أبي هريرة-: أن رسول
তাফসীর আত-ত্বাবারী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 21
আরবদের বিভিন্ন উপভাষার মধ্য হতে যে ভাষায় কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে সেই প্রসঙ্গে আলোচনাআবু জাফর বলেন:
যাঁদের বোঝার তৌফিক দান করা হয়েছে তাঁদের জন্য পর্যাপ্ত প্রমাণাদিসহ আমরা এই বক্তব্যের সঠিকতা সাব্যস্ত করেছি যে, (১) আল্লাহ -তাঁর প্রশংসা মহিমান্বিত হোক- সমগ্র কুরআন অন্য কোনো জাতির ভাষা বাদ দিয়ে কেবল আরবদের ভাষায় অবতীর্ণ করেছেন। সেই সাথে যারা দাবি করে যে কুরআনের কোনো অংশ আরবী ভাষা ও উপভাষা বহির্ভূত, তাদের বক্তব্যের অসারতাও আমরা প্রমাণ করেছি।
যেহেতু বিষয়টি প্রমাণিত, তাই আমরা এখন সেই প্রমাণাদি নিয়ে আলোচনা করব যে, আরবের ঠিক কোন ভাষায় এটি অবতীর্ণ হয়েছে: তা কি তাদের সকল উপভাষায়, নাকি কেবল কিছু উপভাষায়? কারণ আরবরা যদিও সমষ্টিগতভাবে 'আরব' নামে পরিচিত, তবুও তারা তাদের প্রকাশভঙ্গির প্রাঞ্জলতায় ভিন্ন এবং তাদের কথোপকথন ও বাচনভঙ্গিতে বৈচিত্র্যপূর্ণ। বিষয়টি যখন এইরূপ—এবং আল্লাহ -যাঁর স্মরণ মহিমান্বিত- তাঁর বান্দাদের অবহিত করেছেন যে তিনি কুরআনকে আরবী করেছেন এবং তা সুস্পষ্ট আরবী ভাষায় অবতীর্ণ করেছেন, আবার এই বক্তব্যের প্রকাশ্য রূপটি বিশেষ (খাস) এবং সাধারণ (আম) উভয় অর্থই বহন করতে পারে—সেহেতু আল্লাহ তাআলা তাঁর এই বাণীর দ্বারা বিশেষ বা সাধারণ যা-ই উদ্দেশ্য করে থাকুন না কেন, তা জানার কোনো পথ আমাদের নেই; কেবল তাঁর ব্যাখ্যা ছাড়া যাঁকে কুরআনের বিশদ বর্ণনা প্রদানের দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছে, আর তিনি হলেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
যেহেতু বিষয়টি এমনই—(২) এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পক্ষ হতে বর্ণিত হাদীসসমূহও পরস্পর সমর্থিত—
৭ - যা আমাদের নিকট খাল্লাদ বিন আসলাম বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আনাস বিন ইয়াদ বর্ণনা করেছেন, আবু হাযেমের সূত্রে, তিনি আবু সালামার সূত্রে, তিনি বলেন—আমার জানামতে এটি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত—যে, আল্লাহর রাসূল...