4- وفيما حدّثكم به محمد بن خالد بن خِداش الأزديّ، قال: حدثنا سلم ابن قتيبة، قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سأل عن قوله: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} [سورة المدثر: 51] قال: هو بالعربية الأسد، وبالفارسية شار، وبالنبطية أريا، وبالحبشية قسورة (1) .
5- وفيما حدثكم به ابن حميد قال: حدّثنا يعقوب القمّى، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جُبَير قال: قالت قريش: لولا أنزل هذا القرآن أعجميٌّا وعربيًّا؟ فأنزل الله تعالى ذكره: {لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} [سورة فصلت: 44] فأنزل الله بعد هذه الآية في القرآن بكل لسان فيه. {حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ} [سورة هود: 82، وسورة الحجر: 74] قال: فارسية أعربت "سنك وكل (2) .
6- وفيما حدثكم به محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، قال: في القرآن من كل لسان (3) .
وفيما أشبه ذلك من الأخبار التي يطولُ بذكرها الكتاب، مما يدل على أن فيه من غير لسان العرب؟
قيل له: إنّ الذي قالوه من ذلك غير خارج من معنى ما قلنا -من أجل أنهم لم يقولوا: هذه الأحرف وما أشبهها لم تكن للعرب كلامًا، ولا كان ذاك
তাফসীর আত-ত্বাবারী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 14
৪- এবং মুহাম্মদ ইবন খালিদ ইবন খিদাশ আল-আজদি যা আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাল্লাম ইবন কুতাইবা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবন সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আলি ইবন যায়িদ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবন মিহরান থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়েছিলেন: {তারা যেন পলায়নরত সিংহ হতে ভীত হয়ে পলায়নপর বন্য গাধা} [সূরা আল-মুদ্দাসসির: ৫১]। তিনি বললেন: এটি আরবি ভাষায় 'আল-আসাদ' (সিংহ), ফারসি ভাষায় 'শার', নবতীয় ভাষায় 'আরইয়া' এবং হাবশি ভাষায় 'কাসওয়ারা'।
৫- এবং ইবন হুমাইদ যা আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াকুব আল-কুম্মি বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবন আবিল মুগিরাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা বলেছিল: এই কুরআন কেন অনারবি ও আরবি (উভয় ভাষায়) নাযিল হলো না? তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {তারা কি বলে যে, কেন এর আয়াতসমূহ বিশদভাবে বর্ণিত হয়নি? কিতাবটি কি অনারবি অথচ এর বাহক তো আরবি? আপনি বলুন, এটি মুমিনদের জন্য হিদায়াত ও শিফা} [সূরা ফুসসিলাত: ৪৪]। অতঃপর আল্লাহ এই আয়াতের পর কুরআনে সব ভাষার শব্দই নাযিল করেছেন। যেমন: {পাথুরে কাদা} [সূরা হুদ: ৮২, এবং সূরা আল-হিজর: ৭৪]। তিনি (সাঈদ) বলেন: এটি ফারসি শব্দ যা আরবিকরণ করা হয়েছে, যার মূল হলো ‘সাঙ্ক ওয়া গিল’।
৬- এবং মুহাম্মদ ইবন বাশশার যা আপনাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবন মাহদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু মাইসারা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরআনে প্রতিটি ভাষার শব্দ বিদ্যমান রয়েছে।
এবং এ জাতীয় আরও অনেক বর্ণনা রয়েছে যা উল্লেখ করলে গ্রন্থটি দীর্ঘ হয়ে যাবে, যা কি প্রমাণ করে যে কুরআনে আরবি ভাষা ছাড়া অন্য ভাষার শব্দ রয়েছে?
তাকে উত্তরে বলা হবে: তারা এ বিষয়ে যা বলেছেন তা আমাদের বক্তব্যের মূল মর্মের বাইরে কিছু নয় - কারণ তারা এ কথা বলেননি যে, এই শব্দগুলো এবং এ জাতীয় অন্যান্য শব্দগুলো আরবদের ভাষার অন্তর্ভুক্ত ছিল না, কিংবা এটি এমন ছিল না যে—