আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 16

وَأخرج ابْن الضريس فِي فَضَائِل الْقُرْآن وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أنس عَن النَّبِي قَالَ إِن الله أَعْطَانِي فِيمَا من بِهِ عَليّ أَنِّي أَعطيتك فَاتِحَة الْكتاب وَهِي من كنوز عَرْشِي ثمَّ قسمتهَا بيني وَبَيْنك نِصْفَيْنِ

وَأخرج إِسْحَق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده عَن عَليّ

أَنه سُئِلَ عَن فَاتِحَة الْكتاب فَقَالَ: حَدثنَا نَبِي الله صلى الله عليه وسلم إِنَّهَا أنزلت من كنز تَحت الْعَرْش

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه فِي تَفْسِيره وَأَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي فضائله وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن معقل بن يسَار قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَعْطَيْت سُورَة الْبَقَرَة من الذّكر الأول وَأعْطيت فَاتِحَة الْكتاب وخواتيم سُورَة الْبَقَرَة من تَحت الْعَرْش والمفصل نَافِلَة

وَأخرج الديلمي فِي مُسْند الفردوس عَن عمرَان بن حُصَيْن

فَاتِحَة الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ لايقرؤهما عبد فِي دَار فتصيبهم فِي ذَلِك الْيَوْم عين إنس أَو جن

أوخرج أَبُو الشَّيْخ فِي الثَّوَاب وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه والديلمي والضياء الْمَقْدِسِي فِي المختارة عَن أبي أُمَامَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَربع أنزلن من كنز تَحت الْعَرْش لم ينزل مِنْهُ شَيْء غَيْرهنَّ أم الْكتاب وَآيَة الْكُرْسِيّ وخواتم سُورَة الْبَقَرَة والكوثر

وَأخرج ابْن الضريس عَن أبي أُمَامَة مَوْقُوفا

مثله

وَأخرج أَبُو نعيم والديلمي عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَاتِحَة الْكتاب تجزىء مَالا يجزىء شَيْء من الْقُرْآن

وَلَو إِن فَاتِحَة الْكتاب جعلت فِي كفة الْمِيزَان وَجعل الْقُرْآن فِي الكفة الْأُخْرَى لفضلت فَاتِحَة الْكتاب على الْقُرْآن سبع مَرَّات

وَأخرج أَبُو عبيد فِي فضائله عَن الْحسن قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من قَرَأَ فَاتِحَة الْكتاب فَكَأَنَّمَا قَرَأَ التَّوْرَاة والانجيل والزبُور والْفرْقَان

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن الْحسن قَالَ: أنزل الله مائَة وَأَرْبَعَة كتب أودع علومها أَرْبَعَة مِنْهَا

التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالزَّبُور وَالْفرْقَان ثمَّ أودع عُلُوم التوارة وَالْإِنْجِيل وَالزَّبُور وَالْفرْقَان ثمَّ أودع عُلُوم الْقُرْآن الْمفصل ثمَّ أودع الْمفصل فَاتِحَة الْكتاب

فَمن علم تَفْسِيرهَا كَانَ كمن علم تَفْسِير جَمِيع الْكتب الْمنزلَة

وَأخرج وَكِيع فِي تَفْسِيره وَابْن الْأَنْبَارِي فِي الْمَصَاحِف وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَأَبُو

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 16


ইবনুদ দুরাইস ‘ফাযায়িলুল কুরআন’-এ এবং বায়হাকী ‘আশ-শুআব’-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে যে সকল নিআমত দান করেছেন তার মধ্যে অন্যতম হলো তিনি বলেছেন, ‘আমি তোমাকে ফাতিহাতুল কিতাব দান করেছি’, যা আমার আরশের ধনভাণ্ডারসমূহের অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর আমি তা আমার এবং তোমার মধ্যে দুই ভাগে বিভক্ত করেছি।”

ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ তাঁর মুসনাদে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন

তাঁকে ফাতিহাতুল কিতাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: “আল্লাহর নবী (সা.) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, এটি আরশের নিচের এক ধনভাণ্ডার থেকে নাযিল করা হয়েছে।”

হাকিম (একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ তাঁর তাফসীরে, আবু যার আল-হারাওয়ী তাঁর ফাযায়িলে এবং বায়হাকী ‘আশ-শুআব’-এ মা’কিল ইবনে ইয়াসার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “আমাকে আদি যিকির (লাওহে মাহফুয) থেকে সূরা আল-বাকারাহ দান করা হয়েছে, আর ফাতিহাতুল কিতাব এবং সূরা আল-বাকারার শেষাংশ আরশের নিচ থেকে দান করা হয়েছে, আর মুফাসসাল সূরাসমূহ অতিরিক্ত হিসেবে প্রদান করা হয়েছে।”

দাইলামী ‘মুসনাদুল ফিরদাউস’-এ ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন

ফাতিহাতুল কিতাব ও আয়াতুল কুরসী কোনো বান্দা ঘরে পাঠ করলে সেই দিন কোনো মানুষ বা জিনের কুদৃষ্টি তাদের স্পর্শ করতে পারবে না।

আবুশ শায়খ ‘আস-সাওয়াব’-এ, তাবারানী, ইবনে মারদুওয়াইহ, দাইলামী এবং যিয়া আল-মাকদিসী ‘আল-মুখতারা’-তে আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “চারটি জিনিস আরশের নিচের ধনভাণ্ডার থেকে নাযিল করা হয়েছে, যা ব্যতিরেকে সেখান থেকে আর কিছুই নাযিল করা হয়নি—উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা), আয়াতুল কুরসী, সূরা আল-বাকারার শেষাংশ এবং সূরা আল-কাওসার।”

ইবনুদ দুরাইস আবু উমামা (রা.) থেকে মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন

অনুরূপ হাদীস।

আবু নুআইম ও দাইলামী আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “ফাতিহাতুল কিতাব এমন পর্যাপ্ততা দান করে যা কুরআনের অন্য কোনো অংশ করতে পারে না।

যদি ফাতিহাতুল কিতাবকে পাল্লার এক পাশে রাখা হয় এবং অবশিষ্ট কুরআনকে অন্য পাশে রাখা হয়, তবে ফাতিহাতুল কিতাব কুরআনের ওপর সাত গুণ শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করবে।”

আবু উবায়দ তাঁর ‘ফাযায়িল’-এ হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ফাতিহাতুল কিতাব পাঠ করল, সে যেন তাওরাত, ইনজীল, যাবূর এবং ফুরকান (কুরআন) পাঠ করল।”

বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “আল্লাহ তাআলা একশত চারটি কিতাব নাযিল করেছেন এবং এগুলোর সমস্ত জ্ঞান এর মধ্যে চারটির মধ্যে নিহিত রেখেছেন—

তাওরাত, ইনজীল, যাবূর এবং ফুরকান। অতঃপর তিনি তাওরাত, ইনজীল, যাবূর ও ফুরকানের জ্ঞান কুরআনের মধ্যে নিহিত করেছেন। এরপর কুরআনের জ্ঞান মুফাসসাল সূরাসমূহের মধ্যে নিহিত করেছেন। আর মুফাসসাল সূরাসমূহের জ্ঞান ফাতিহাতুল কিতাবের মধ্যে নিহিত করেছেন।

অতএব, যে ব্যক্তি এর (সূরা ফাতিহার) তাফসীর অবগত হলো, সে যেন নাযিলকৃত সমস্ত কিতাবের তাফসীর অবগত হলো।”

ওয়াকী’ তাঁর তাফসীরে, ইবনুল আম্বারী ‘আল-মাসাহিফ’-এ, আবুশ শায়খ ‘আল-আজামাহ’-তে এবং আবু...