فيدخله الْجنَّة أَو يردهُ بِمَا نَالَ من أجر أَو غنيمَة وَرجل دخل بَيته بِالسَّلَامِ فَهُوَ ضَامِن على الله
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن الخصاصية قَالَ أتيت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لأبايعه على الإِسلام فَاشْترط عليّ: تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله وَتصلي الْخمس وتصوم رَمَضَان وَتُؤَدِّي الزَّكَاة وتحج وتجاهد فِي سَبِيل الله
قلت: يَا رَسُول الله أما اثْنَتَانِ فَلَا أطيقهما أما الزَّكَاة فَمَا لي إِلَّا عشر ذودهن رسل أَهلِي وحمولتهم وَأما الْجِهَاد فيزعمون أَن من ولى فقد بَاء بغضب من الله فَأَخَاف إِذا حضرتني قتال كرهت الْمَوْت وخشعت نَفسِي
فَقبض رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَده ثمَّ حركها ثمَّ قَالَ: لَا صَدَقَة وَلَا جِهَاد فَبِمَ تدخل الْجنَّة ثمَّ قلت: يَا رَسُول الله أُبَايِعك فبايعني عَلَيْهِنَّ كُلهنَّ
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَة أعين لَا تمسها النَّار
عين فقئت فِي سَبِيل الله وَعين حرست فِي سَبِيل الله وَعين بَكت من خشيَة الله
وَأخرج أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي رَيْحَانَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم حرمت النَّار على عين دَمَعَتْ من خشيَة الله حرمت النَّار على عين سهرت فِي سَبِيل الله وَعين غضت عَن محارم الله وَعين فقئت فِي سَبِيل الله
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: أَظَلَّتْكُم فتن كَقطع اللَّيْل المظلم أنجى النَّاس مِنْهَا صَاحب شاهقة يَأْكُل من رسل غنمه أَو رجل من وَرَاء الدروب آخذ بعنان فرسه يَأْكُل من فَيْء سَيْفه
وَأخرج ابْن ماجة عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله مَضْمُون على الله إِمَّا أَن يلقيه إِلَى مغفرته وَرَحمته وَإِمَّا أَن يرجعه بِأَجْر وغنيمة
وَمثل الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله كَمثل الصَّائِم الْقَائِم الَّذِي لَا يفتر حَتَّى يرجع
وَأخرج ابْن ماجة وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن عُثْمَان بن عَفَّان قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: عينان لَا تمسهما النَّار: عين بَكت من خشيَة الله وَعين باتت تحرس فِي سَبِيل الله
وَأخرج أَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عينان لَا تمسهما النَّار أبدا
عين باتت تكلأ فِي سَبِيل الله وَعين بَكت من خشيَة الله
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 592
অতঃপর তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন অথবা তাকে প্রাপ্ত সওয়াব ও গণিমতসহ (ঘরে) ফিরিয়ে আনবেন। আর যে ব্যক্তি সালাম দিয়ে নিজ ঘরে প্রবেশ করল, সেও আল্লাহর জিম্মাদারিতে রয়েছে।
ইমাম হাকেম ইবনে খাসাসিয়াহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট ইসলামের বাইয়াত গ্রহণের জন্য উপস্থিত হলাম। তিনি আমার ওপর শর্তারোপ করলেন যে: তুমি সাক্ষ্য দেবে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল; পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ কায়েম করবে; রমজানের রোজা রাখবে; জাকাত প্রদান করবে; হজ পালন করবে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করবে।
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এগুলোর মধ্যে দুটি বিষয় পালনে আমি অক্ষম। জাকাতের বিষয়ে বলতে গেলে, আমার মাত্র দশটি উট রয়েছে যা আমার পরিবারের দুধের চাহিদা মেটায় এবং মালপত্র বহন করে। আর জিহাদের ব্যাপারে লোকে বলে যে, যে ব্যক্তি পলায়ন করবে সে আল্লাহর গজব নিয়ে ফিরবে। তাই আমি ভয় পাচ্ছি যে, যুদ্ধের ময়দানে যখন মৃত্যুর মুখোমুখি হব তখন হয়তো মৃত্যুকে অপছন্দ করে আমার মন দুর্বল হয়ে যাবে।
তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন, তারপর তা নাড়ালেন এবং বললেন: সদকাও নেই আবার জিহাদও নেই, তবে তুমি কী দিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে? অতঃপর আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার নিকট বাইয়াত হচ্ছি। এরপর তিনি আমার থেকে এ সবগুলোর ওপর বাইয়াত গ্রহণ করলেন।
ইমাম হাকেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: তিন প্রকারের চোখকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না।
যে চোখ আল্লাহর পথে উপড়ে গেছে, যে চোখ আল্লাহর পথে পাহারাদারি করেছে এবং যে চোখ আল্লাহর ভয়ে কেঁদেছে।
ইমাম আহমদ, নাসাঈ, তাবারানি এবং হাকেম আবু রাইহানা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহিহ বলেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: যে চোখ আল্লাহর ভয়ে অশ্রু বিসর্জন দিয়েছে তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করা হয়েছে; যে চোখ আল্লাহর পথে বিনিদ্র রাত কাটিয়েছে তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করা হয়েছে; যে চোখ আল্লাহর নিষিদ্ধ বস্তু থেকে অবনত থেকেছে তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করা হয়েছে এবং যে চোখ আল্লাহর পথে উপড়ে গেছে (তার ওপরও জাহান্নাম হারাম)।
ইমাম হাকেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহিহ বলেছেন। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: অন্ধকার রজনীর অন্ধকারের মতো ফিতনা তোমাদের আচ্ছন্ন করবে। সে সময় সেই ব্যক্তি সবচেয়ে নিরাপদ থাকবে যে কোনো পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থান করবে এবং নিজের বকরির দুধ পান করে জীবন ধারণ করবে, অথবা এমন ব্যক্তি যে কোনো গিরিপথের আড়ালে নিজের ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকবে এবং নিজের তলোয়ারের মাধ্যমে অর্জিত গণিমত থেকে জীবিকা নির্বাহ করবে।
ইবনে মাজাহ আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে এবং তিনি নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ইরশাদ করেছেন: আল্লাহর পথে জিহাদকারী আল্লাহর জিম্মাদারিতে থাকে; হয় তিনি তাকে স্বীয় ক্ষমা ও রহমতের চাদরে আবৃত করবেন, নতুবা সওয়াব ও গণিমতসহ ফিরিয়ে দেবেন।
আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ হলো সেই রোজা পালনকারী ও সারারাত নামাজে দণ্ডায়মান ব্যক্তির মতো, যে (জিহাদকারী) ফিরে না আসা পর্যন্ত ইবাদতে বিন্দুমাত্র শিথিলতা প্রদর্শন করে না।
ইবনে মাজাহ, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ উসমান বিন আফফান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: দুটি চোখকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না; যে চোখ আল্লাহর ভয়ে কেঁদেছে এবং যে চোখ আল্লাহর পথে পাহারাদারি করে রাত কাটিয়েছে।
আবু ইয়ালা এবং তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: দুটি চোখকে কখনো জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না।
যে চোখ আল্লাহর পথে পাহারাদারি করে রাত কাটিয়েছে এবং যে চোখ আল্লাহর ভয়ে কেঁদেছে।