আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 573

তারা আঙুল উঁচিয়ে তাদের সাহায্য করে, কাপড় সাদা রাখে এবং সালাত দীর্ঘ করে, আর এর মাধ্যমে তারা এতিম ও বিধবাদের সম্পদ আত্মসাৎ করে। সুতরাং আমার সম্মানের শপথ, আমি অবশ্যই তোমাদেরকে এমন এক ফিতনায় নিপতিত করব, যাতে দূরদর্শী ব্যক্তির মতামত এবং প্রজ্ঞাবান ব্যক্তির প্রজ্ঞা বিভ্রান্ত হয়ে পড়বে।

আর মহান আল্লাহর বাণী: {আর সে ঘোরতর ঝগড়াটে} প্রসঙ্গে—

ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে {আর সে ঘোরতর ঝগড়াটে} আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: অত্যন্ত কঠোর ঝগড়াটে।

আত-তাসতি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—

যে, নাফে বিন আল-আযরাক তাঁকে {আর সে ঘোরতর ঝগড়াটে} আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: এর অর্থ হলো সেই বিতর্ককারী, যে বাতিলের পক্ষে বিবাদ করে।

তিনি (নাফে) জিজ্ঞেস করলেন: আরবরা কি এ সম্পর্কে জানে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি কি মুহালহিলের কবিতা শোনোনি: ‘নিশ্চয় এই পাথরগুলোর নিচে ধৈর্য ও দানশীলতা চাপা পড়ে আছে, আর আছে এক ঘোরতর বিবাদকারী, যে কঠোর ও অনমনীয়।’

আবদ বিন হুমাইদ মুজাহিদ (রহ.) থেকে {আর সে ঘোরতর ঝগড়াটে} আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এমন এক জালেম, যে সত্যের ওপর অটল থাকে না।

ওকি’, আহমাদ, বুখারী, আবদ বিন হুমাইদ, মুসলিম, তিরমিজি, নাসাঈ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সা.) ইরশাদ করেছেন: আল্লাহর কাছে সবচেয়ে অপ্রিয় ব্যক্তি হলো সেই, যে অতিমাত্রায় বিবাদপ্রিয় ও ঝগড়াটে।

বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসাঈ আবদুল্লাহ বিন আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সা.) ইরশাদ করেছেন: চারটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে থাকবে, সে খাঁটি মুনাফিক বলে গণ্য হবে। আর যার মধ্যে এগুলোর কোনো একটি থাকবে, তার মাঝে নিফাকের একটি বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান থাকবে যতক্ষণ না সে তা বর্জন করে: যখন আমানত রাখা হয় তখন খেয়ানত করে, যখন কথা বলে তখন মিথ্যা বলে, যখন অঙ্গীকার করে তখন তা ভঙ্গ করে এবং যখন বিবাদে লিপ্ত হয় তখন অশ্লীলতা বা সীমালঙ্ঘন করে।

তিরমিজি ও বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: তোমার পাপী হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তুমি সর্বদা বিবাদে লিপ্ত থাকো।

আহমাদ ‘কিতাবুয যুহদ’-এ আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমার পাপী হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তুমি সর্বদা বিতর্ক করো; তোমার জালেম হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তুমি সর্বদা বিবাদ করো; আর তোমার মিথ্যাবাদী হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তুমি মহান আল্লাহর সত্তা সম্পর্কে অনবরত কথা বলো।

আহমাদ আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যার কথা বেশি তার মিথ্যাও বেশি, যার কসম বা শপথ বেশি তার গুনাহও বেশি, আর যার ঝগড়া-বিবাদ বেশি তার দ্বীন নিরাপদ থাকে না।

বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ আব্দুল করীম আল-জাজারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পরহেযগার ব্যক্তি কখনো বিবাদে লিপ্ত হয় না।

বায়হাকী ইবনে শুবরুমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি বিবাদে চরমপন্থা অবলম্বন করে সে পাপী হয়, আর যে এতে শিথিলতা করে...