وَأخرج أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن جَابر سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: من مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد فاحتسبهم دخل الْجنَّة
فَقَالَت امْرَأَة: واثنين
قَالَ: واثنين
وَأخرج أَحْمد عَن معَاذ بن جبل قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا من مُسلمين يتوفى لَهما ثَلَاثَة إِلَّا أدخلهما الله الْجنَّة بِفضل رَحمته إيَّاهُم
فَقَالُوا: يَا رَسُول الله أَو اثْنَان
قَالَ: أَو اثْنَان
قَالُوا: أَو وَاحِد
قَالَ: أَو وَاحِد
ثمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن السقط ليجر أمه بسرره إِلَى الْجنَّة إِذا احتسبته
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من دفن ثَلَاثَة فَصَبر عَلَيْهِم واحتسب وَجَبت لَهُ الْجنَّة
فَقَالَت أم أَيمن: واثنين
قَالَ: واثنين
قَالَت: أَو وَاحِد
فَسكت ثمَّ قَالَ: وَوَاحِد
وَأخرج أَحْمد وَابْن قَانِع فِي مُعْجم الصَّحَابَة وَابْن مَنْدَه فِي الْمعرفَة عَن حَوْشَب عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ من مَاتَ لَهُ ولد فَصَبر واحتسب قيل لَهُ: ادخل الْجنَّة بِفضل مَا أَخذنَا مِنْك
وَأخرج النَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن أبي سَلمَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بخ بخ لخمس مَا أثقلهن فِي الْمِيزَان لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله وَالْولد الصَّالح يتوفى للمرء فيحتسبه
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي العزاء وَالْبَيْهَقِيّ عَن أنس قَالَ توفّي ابْن عُثْمَان بن مَظْعُون فَاشْتَدَّ حزنه عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: إِن للجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب وللنار سَبْعَة أَبْوَاب أفما يَسُرك أَن لَا تَأتي بَابا مِنْهَا إِلَّا وجدت ابْنك إِلَى جَنْبك آخِذا بحجزتك يشفع لَك عِنْد رَبك قَالَ: بلَى
قَالَ الْمُسلمُونَ: يَا رَسُول الله وَلنَا فِي افراطنا مَا لعُثْمَان قَالَ: نعم لمن صَبر مِنْكُم واحتسب
وَأخرج النَّسَائِيّ عَن ابْن عَمْرو قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الله لَا يرضى لعَبْدِهِ الْمُؤمن إِذا ذهب بصفيه من أهل الأَرْض فَصَبر واحتسب بِثَوَاب من الْجنَّة
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: قسم الله الْعقل على ثَلَاثَة أَجزَاء فَمن كن فِيهِ فَهُوَ الْعَاقِل وَمن لم يكن فِيهِ فَلَا عقل لَهُ
حسن الْمعرفَة بِاللَّه وَحسن الطَّاعَة لله وَحسن الصَّبْر لله
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 383
ইমাম আহমাদ এবং বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যার তিনটি সন্তান মারা যায় এবং সে সওয়াবের আশায় ধৈর্য ধারণ করে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
এক নারী বললেন: আর যদি দুইজন হয়?
তিনি বললেন: দুইজন হলেও।
ইমাম আহমাদ মুয়ায ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো মুসলিম দম্পতির যদি তিনটি সন্তান মারা যায়, তবে আল্লাহ তাঁর দয়ার উসিলায় তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।
তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, অথবা দুইজন হলেও কি?
তিনি বললেন: অথবা দুইজন হলেও।
তাঁরা বললেন: অথবা একজন হলেও?
তিনি বললেন: অথবা একজন হলেও।
অতঃপর তিনি বললেন: সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই মৃত ভূমিষ্ঠ অপূর্ণাঙ্গ সন্তান তার মাকে নাড়ির সাহায্যে জান্নাতের দিকে টেনে নিয়ে যাবে, যদি সে (মা) সওয়াবের আশায় ধৈর্য ধারণ করে।
তাবারানি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি নিজের তিনটি সন্তানকে দাফন করল এবং তাদের মৃত্যুতে ধৈর্য ধারণ করে সওয়াবের আশা করল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল।
উম্মু আয়মান (রা.) বললেন: আর যদি দুইজন হয়?
তিনি বললেন: দুইজন হলেও।
তিনি বললেন: অথবা একজন হলেও?
তিনি কিছুক্ষণ নীরব রইলেন, অতঃপর বললেন: একজন হলেও।
ইমাম আহমাদ, ইবনে কানি' 'মু'জামুস সাহাবা'-তে এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-মা'রিফা'-তে হাওশাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যার কোনো সন্তান মারা যায় আর সে ধৈর্য ধারণ করে সওয়াবের আশা করে, তাকে বলা হবে: তোমার থেকে আমরা যা নিয়েছি তার বিনিময়ে তুমি জান্নাতে প্রবেশ করো।
ইমাম নাসাঈ, ইবনে হিব্বান, তাবারানি, হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: চমৎকার, চমৎকার পাঁচটি জিনিসের জন্য! মিজানের পাল্লায় সেগুলো কতই না ভারী! (তা হলো): 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ', 'আল্লাহু আকবার', 'সুবহানাল্লাহ', 'আলহামদুলিল্লাহ' এবং নেককার সন্তান যে মারা যায় আর তার (পিতা-মাতা) সওয়াবের আশায় ধৈর্য ধারণ করে।
ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আল-আযা' গ্রন্থে এবং বাইহাকী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে মাযউন (রা.)-এর এক পুত্র মারা গেলে তিনি অত্যন্ত শোকাহত হলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: নিশ্চয়ই জান্নাতের আটটি দরজা এবং জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে। এটি কি তোমাকে আনন্দিত করে না যে, তুমি জান্নাতের যে দরজাতেই আসবে, তোমার পুত্রকে তোমার পাশেই পাবে? সে তোমার কাপড় ধরে তোমার রবের কাছে তোমার জন্য সুপারিশ করবে। তিনি বললেন: অবশ্যই।
তখন মুসলিমগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের যেসব সন্তান শৈশবে মারা গেছে তাদের ব্যাপারেও কি উসমানের মতো একই প্রতিদান রয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তোমাদের মধ্যে যারা ধৈর্য ধারণ করবে এবং সওয়াবের আশা করবে তাদের জন্য।
ইমাম নাসাঈ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর মুমিন বান্দার জন্য—যখন তিনি দুনিয়াবাসীদের মধ্য থেকে তার কোনো প্রিয়জনকে তুলে নেন আর সে ধৈর্য ধরে ও সওয়াবের আশা করে—জান্নাত ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিদানে সন্তুষ্ট হন না।
আবু নুআয়ম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহ তাআলা জ্ঞানকে তিন ভাগে বিভক্ত করেছেন। যার মধ্যে এই তিনটি বিদ্যমান, সেই প্রকৃত জ্ঞানী; আর যার মধ্যে এগুলো নেই, তার কোনো প্রকৃত জ্ঞান নেই:
আল্লাহ সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান রাখা, আল্লাহর প্রতি যথাযথ আনুগত্য প্রদর্শন করা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য উত্তমরূপে ধৈর্য ধারণ করা।