أخرج عبد بن حميد عَن قَتَادَة فِي قَوْله {وَإِذ فرقنا بكم الْبَحْر فأنجيناكم وأغرقنا آل فِرْعَوْن وَأَنْتُم تنْظرُون} قَالَ: أَي وَالله لفرق بهم الْبَحْر حَتَّى صَار طَرِيقا يبساً يَمْشُونَ فِيهِ (فأنجاهم وَأغْرقَ آل فِرْعَوْن) عدوهم نعم من عِنْد الله يعرفهُمْ لكيما يشكروا ويعرفوا حَقه
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قدم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَة فَرَأى الْيَهُود يَصُومُونَ يَوْم عَاشُورَاء فَقَالَ: مَا هَذَا الْيَوْم الَّذِي تصومون قَالُوا: هَذَا يَوْم صَالح نجى الله فِيهِ بني إِسْرَائِيل من عدوهم فصامه مُوسَى
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: نَحن أَحَق بمُوسَى مِنْكُم فصامه وَأمر بصومه
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن سعيد بن جُبَير
أَن هِرقل كتب إِلَى مُعَاوِيَة وَقَالَ: إِن كَانَ بَقِي فيهم شَيْء من النبوّة فسيخبرني عَمَّا أسألهم عَنهُ
قَالَ: وَكتب إِلَيْهِ يسْأَله عَن المجرة وَعَن الْقوس وَعَن الْبقْعَة الَّتِي لم تصبها الشَّمْس إِلَّا سَاعَة وَاحِدَة قَالَ: فَلَمَّا أَتَى مُعَاوِيَة الْكتاب وَالرَّسُول قَالَ: إِن هَذَا شَيْء مل كنت آبه لَهُ أَن أسأَل عَنهُ إِلَى يومي هَذَا من لهَذَا قَالُوا: ابْن عَبَّاس
وطوى مُعَاوِيَة كتاب هِرقل وَبَعثه إِلَى ابْن عَبَّاس فَكتب إِلَيْهِ: إِن الْقوس أَمَان لأهل الأَرْض من الْغَرق والمجرة بَاب السَّمَاء الَّذِي تشق مِنْهُ وَأما الْبقْعَة الَّتِي لم تصبها الشَّمْس إِلَّا سَاعَة من نَهَار فالبحر الَّذِي أفرج عَن بني إِسْرَائِيل
وَأخرج أَبُو يعلى وَابْن مرْدَوَيْه عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ فلق الْبَحْر لبني إِسْرَائِيل يَوْم عَاشُورَاء
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 167
আবদ বিন হুমাইদ কাতাদাহ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী—"আর যখন আমি তোমাদের জন্য সমুদ্রকে দ্বিধাবিভক্ত করলাম, অতঃপর তোমাদেরকে রক্ষা করলাম এবং ফেরাউনের অনুসারীদেরকে নিমজ্জিত করলাম, আর তোমরা তা প্রত্যক্ষ করছিলে"—এর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! তাদের জন্য সমুদ্রকে বিদীর্ণ করা হয়েছিল, এমনকি তা একটি শুষ্ক পথে পরিণত হয়েছিল যাতে তারা পথ চলতে পারে। (অতঃপর তিনি তাদের রক্ষা করলেন এবং ফেরাউনের গোষ্ঠীকে ডুবিয়ে দিলেন) যারা ছিল তাদের শত্রু। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক মহান নিয়ামত যা তিনি তাদেরকে অবগত করিয়েছেন যাতে তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং তাঁর হক অনুধাবন করে।
ইমাম আহমদ, বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আগমন করে ইহুদিদের আশুরার দিনে রোজা রাখতে দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটি কোন দিন যাতে তোমরা রোজা রাখছ?" তারা বলল, "এটি একটি কল্যাণময় দিন; এই দিনে আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলকে তাদের শত্রুর হাত থেকে নাজাত দিয়েছিলেন, তাই মূসা (আ.) এই দিনে রোজা রেখেছিলেন।"
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের চেয়ে মূসা (আ.)-এর অধিক নিকটবর্তী হওয়ার দাবিদার আমরাই।" অতঃপর তিনি নিজেও রোজা রাখলেন এবং অন্যদেরও রোজা রাখার নির্দেশ দিলেন।
তাবারানী এবং আবু নুআয়ম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে জুবাইর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, হিরাক্লিয়াস মুআবিয়া (রা.)-এর নিকট পত্র লিখলেন এবং বললেন: "যদি তাদের মাঝে নবুওয়াতের কোনো অবশিষ্ট নিদর্শন থাকে, তবে আমি তাদের কাছে যা জিজ্ঞাসা করব, সে সম্পর্কে তারা আমাকে অবহিত করতে পারবে।"
বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাকে ছায়াপথ, রংধনু এবং ভূখণ্ডের সেই অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে পাঠালেন যেখানে মাত্র এক মুহূর্তের জন্য সূর্যের আলো পড়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন: মুআবিয়া (রা.)-এর কাছে যখন পত্র এবং দূত পৌঁছাল, তিনি বললেন, "এটি এমন এক বিষয় যা নিয়ে আমি আজকের দিন পর্যন্ত কখনো ভাবিনি। এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার সামর্থ্য কার আছে?" তারা বলল: "ইবনে আব্বাস (রা.)।"
মুআবিয়া (রা.) হিরাক্লিয়াসের পত্রটি মুড়ে ইবনে আব্বাস (রা.)-এর কাছে পাঠিয়ে দিলেন। অতঃপর ইবনে আব্বাস (রা.) তাকে লিখে জানালেন: "রংধনু হলো পৃথিবীর অধিবাসীদের জন্য নিমজ্জিত হওয়া থেকে নিরাপত্তার প্রতীক; ছায়াপথ হলো আসমানের সেই দরজা যা দিয়ে আসমান বিদীর্ণ হবে; আর দিনের বেলা মাত্র এক মুহূর্তের জন্য সূর্যের আলো পড়েছিল এমন ভূখণ্ডটি হলো সেই সমুদ্রের তলদেশ যা বনী ইসরাঈলের জন্য উন্মুক্ত হয়েছিল।"
আবু ইয়া'লা এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আশুরার দিনে বনী ইসরাঈলের জন্য সমুদ্রকে দ্বিধাবিভক্ত করা হয়েছিল।"