অনুবাদ: ১৩৭. আর এভাবে তাদের শরীকরা বহু মুশরিকের দৃষ্টিতে তাদের সন্তানদের হত্যাকে শোভন করেছে, তাদের ধ্বংস সাধনের জন্য এবং তাদের দ্বীন সম্বন্ধে তাদের বিভ্রান্তি সৃষ্টির জন্য; আর আল্লাহ ইচ্ছে করলে তারা এসব করত না। কাজেই তাদেরকে তাদের মিথ্যা রটনা নিয়েই থাকতে দিন।

তাফসীর:

-

অনুবাদ: (১৩৭) এরূপে তাদের দেবতাগণ বহু অংশীবাদীর দৃষ্টিতে সন্তান হত্যাকে শোভন করেছে[1] যাতে সে তাদের ধ্বংস সাধন করে এবং তাদের ধর্ম সম্বন্ধে তাদের মাঝে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে।[2] আল্লাহ ইচ্ছা করলে তারা এ করত না।[3] সুতরাং তাদের মিথ্যা নিয়ে তাদেরকে থাকতে দাও।

তাফসীর:

[1] এখানে ইঙ্গিত করা হয়েছে সন্তানদেরকে তাদের জীবন্ত কবরস্থ করা অথবা মূর্তিদের নামে নজরানা পেশ করার প্রতি।

[2] অর্থাৎ, তাদের দ্বীনে শিরকের মিশ্রণ ঘটিয়ে।

[3] অর্থাৎ, মহান আল্লাহ স্বীয় এখতিয়ার ও কুদরতে তাদের ইচ্ছা ও এখতিয়ারের স্বাধীনতাকে ছিনিয়ে নিতেন। তখন অবশ্যই তারা ঐ কাজ করতে পারত না, যার উল্লেখ হয়েছে। কিন্তু এ রকম করলে জোর-জবরদস্তি করা হত, আর তাতে মানুষকে পরীক্ষা করা যেত না। অথচ আল্লাহ তাআলা মানুষকে ইচ্ছা ও এখতিয়ারের স্বাধীনতা দিয়ে তাদেরকে পরীক্ষা করতে চান। তাই তিনি জোর-জবরদস্তি করেননি।

তাফসীর: ১৩৬-১৩৭ নং আয়াতের তাফসীর:



এ আয়াতে মুশরিকদের সেই আক্বীদাহ ও আমলের একটি নমুনা পেশ করা হয়েছে যা তারা নিজেরাই তৈরি করেছিল। তারা জমির ফসল ও পশু সম্পদের কিছু অংশ আল্লাহ তা‘আলার জন্য এবং কিছু অংশ তাদের মনগড়া মা‘বূদের জন্য নির্দিষ্ট করে নিত। আল্লাহ তা‘আলার অংশকে অতিথি ও ফকীর মিসকিনদের জন্য এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য ব্যয় করত। আর মূর্তিদের অংশ তাদের পুরোহিত-পাণ্ডাদের এবং তাদের নিজেদের প্রয়োজন পূরণে ব্যয় করত। আর যদি মূর্তিদের জন্য নির্দিষ্ট অংশের ফসল আশানুরূপ না ফলত তাহলে আল্লাহ তা‘আলার অংশ থেকে বের করে তাতে শামিল করে নিত। কিন্তু এর বিপরীত হলে (অর্থাৎ আল্লাহ তা‘আলার অংশের ফসল আশানুরূপ না হলে) মূর্তিদের অংশ থেকে কিছু বের না করে বলত যে, আল্লাহ তা‘আলা তো অভাবমুক্ত।



আল্লাহ তা‘আলা মুশরিকদের এসব আমল প্রত্যাখ্যান করবেন। আল্লাহ তা‘আলা বলেন:



أَنا أَغْنَي الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ



আমি শির্ককারীদের শির্ক থেকে অমুখাপেক্ষী, যে ব্যক্তি এমন আমল করবে যাতে আমার সাথে কোন কিছুকে অংশী স্থাপন করবে আমি তাকে ও অংশীকে প্রত্যাখ্যান করি। (সহীহ মুসলিম হা: ২৯৮৫, তিরমিযী হা: ৩১৩৫)



(فَلَا يَصِلُ إِلَي اللّٰهِ)



‘আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না’ অর্থাৎ আল্লাহ তা‘আলার অংশে ঘাটতি হলে দেবতাদের নির্দিষ্ট অংশ থেকে দান খয়রাত করে না। তারপর আল্লাহ তা‘আলা বলেন, এসব শয়তানের কাজ। শয়তান তাদের কাছে এসব চাকচিক্য করে তুলে ধরেছে। সন্তান হত্যা করারও পরামর্শ দিয়েছে, কারণ সন্তান হলে খাবার দিতে হবে। এ সম্পর্কে আলোচনা পরে আসছে ইনশা-আল্লাহ।



(وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيْرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ)



‘‘এভাবে তাদের দেবতাগণ বহু মুশরিকদের দৃষ্টিতে তাদের সন্তানদের হত্যাকে শোভন করেছেন” অর্থাৎ ঐ সকল মুশরিকরা যারা উৎপাদিত শস্য ও পশুর কিছু অংশ আল্লাহ তা‘আলার জন্য নির্ধারণ করত তাদেরকে শয়তান রিযিকের ভয়ে সন্তান হত্যা করা ও জীবস্ত প্রোথিত করা সুশোভিত করে দিয়েছে। সুতরাং আমরাও যেন শয়তানের অনুসরণ না করি এবং বিভিন্ন কুসংস্কার ও শির্কে লিপ্ত না হই।



আয়াত থেকে শিক্ষণীয় বিষয়:



১. আরবের মুশরিকদের আকীদাহ ও আমল জানতে পারলাম।

২. মুশরিকরা আল্লাহ তা‘আলার চেয়ে তাদের শরীক ও দেবতাদের বেশি সম্মান করে।

তাফসীর: আল্লাহ পাক বলেনঃ শয়তানরা যেমন তাদেরকে বলেছে যে, আল্লাহর জন্যে প্রতিমাদের থেকে পৃথক একটা অংশ নির্ধারণ করা একটা পছন্দনীয় কাজ দ্রুপ দরিদ্র হয়ে যাওয়ার ভয়ে সন্তানদেরকে হত্যা করা এবং লজ্জার ভয়ে কন্যাদেরকে জীবিত প্রোথিত করা তাদের কাছে শোভনীয় করেছে। তাদের শরীক শয়তানরাই তাদেরকে পরামর্শ দিতো যে, তারা যেন দরিদ্র হয়ে যাওয়ার ভয়ে তাদের সন্তানদেরকে জীবিত প্রোথিত করে। হয় তাদের ধ্বংস করার নিয়তই থাকতো অথবা ওটাকে তারা একটা ধর্মীয় কাজ মনে করতো। আর তাদের কাছে দ্বীন সন্দেহপূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। যেমন আল্লাহ তা'আলা বলেনঃ “যখন তাদেরকে কন্যা সন্তানের সুসংবাদ দেয়া হয় তখন অসন্তুষ্টির কারণে তাদের মুখ কালো হয়ে যায়। লজ্জার কারণে লোকদের থেকে আত্মগোপন করে থাকে। যেমন মহান আল্লাহ বলেনঃ “যখন জীবিত প্রোথিতা মেয়েদেরকে জিজ্ঞেস করা হবে-কোন্ পাপের কারণে তোমাদেরকে হত্যা করা হয়েছিল। (তখন তোমরা কি জবাব দেবে)?` তাছাড়া তারা এজন্যেও সন্তানদেরকে হত্যা করতো যে, দরিদ্র হয়ে যাওয়ার ভয় তাদেরকে ধরে বসততা এবং তাদেরকে প্রতিপালন করতে মাল ধ্বংস হয়ে যাওয়ার তারা ভয় করতো। এসব ছিল শয়তানেরই কারসাজী।

এরপর আল্লাহ পাক বলেন ? যদি আল্লাহ চাইতেন তবে তারা এইরূপ করতো না। অর্থাৎ যা কিছু হচ্ছে সবই তাঁর ইচ্ছাতেই হচ্ছে। এর মধ্যে রয়েছে পূর্ণ নৈপুণ্য। তার কাজে কেউ প্রতিবাদ করতে পারে না । অতঃপর আল্লাহ তা'আলা স্বীয় নবী (সঃ)-কে বলেনঃ হে নবী (সঃ)! তুমি তাদেরকেও ছেড়ে দাও এবং তাদের মিথ্যা মা’রূদদেরকেও ছেড়ে দাও। আল্লাহ তা'আলা তোমাদের ও তাদের ফায়সালা করবেন।